解释：
　　　甲骨文的“见”上边是个横着的“目”，即眼睛，下边是个朝右跽跪着的人。造字者以夸张的手法描画了人的眼睛，其目的就是要突出“见”的“看见”的意思。由此使我们领略了先民的聪明和智慧。《说文解字•见部》：“见，视也。从儿，从目。”段玉裁注：“用目之人也，会意。”许慎的训释没有注意到“见”与“视”的区别，而段玉裁似乎补充了许慎的不足，突出了“见”的“看见”义，即“看”的结果。如“视而不见”就是看却看不见。可见“视”只表示看的行为，不强调结果。而“见”注重看的结果——看见。
　　　　　　　　　　　　——《汉字文化趣释》/吴东平著，湖北人民出版社，2001.10
延展：
　　　“见”的本义是“看见”，引申为“见面”。如《诗•卫风•采葛》：“一日不见，如三秋兮。”其意思是：一天没见面，就如同隔了三年没会面一样。
　　　由于上古没有“现”字，因而“现”字的意义“显露、表现、现成”等全由“见”兼起来。不过当“见”作“现”时，其读音不是jiàn，而是读xiàn。“现”是后起字，因此可说“见”是“现”的古字。正因为如此，在古汉语中，尤其在上古汉语中，“见”、“现”不分，常常闹笑话。《史记•项羽本纪》：“军无见粮。”有人把这句话翻译成为“军队没有看见粮食”，闹出了笑话。其实这里的“见”字就是古“现”字，必须读xiàn，“现成”的意思。在这里还要说一下，当“见”

作推荐、介绍讲时，也读xiàn。如《墨子•公输》：“胡不见（xiàn）我于王？”其意思是：为何不向大王推荐我？
　　　　　　　——《汉字文化趣释》/吴东平著，湖北人民出版社，2001.10
故事一：
　　　在首都一所颇有名气的大医院里，挂着一块醒目的金字横匾，上面镶刻着“华佗再见”四个大字。这是送匾的人夸赞这所医院大夫的话，意思是这所医院的大夫医术高明，如同古代名医华佗再世。
　　　有一次，一个外宾参观团到这所医院参观，看到“华佗再见”的横匾，一位外宾不知道是什么意思，于是便问陪同参观的年轻翻译。那位年轻的翻译不知道“见”和“现”是古今字，“见”在这里要读成xiàn，于是望文生义，信口解释说：“华佗是中国古代的一位名医，这匾上的几个字的意思是说：‘再见吧，华佗！’这实在太可笑了。我希望我们年轻人，尤其是非中文专业毕业的年轻人，都要学点古汉语知识，不要再闹这样的笑话。